முன்னுரை:

21ம் நூற்றாண்டு, விஞ்ஞான வளர்ச்சியும், மின்னணு - தகவல்தொடர்பு புரட்சியும் உலகை ஒரு கிராமமாக சுருக்கியது. 

பாரத சகோதர்கள் உலகின் பல நாட்டிலும் பணி, தொழில் காரணமாக வசிக்கின்றனர். நம் நாட்டிலும் படையெடுத்து வந்த

 வந்தேறிகளின் கட்டாயத்தாலும், கோடிக்கணக்கில் செலவு செய்து மதமாற்றம் செய்யப்படுவதாலும் புற சமயத்தினர் 

வசிக்கின்றனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் கிறிஸ்துவரும் இஸ்லாமியரும்.

பாலஸ்தீன இஸ்ரேலின் அரேபிய இனத்தின் யூத மதத்தின் எபிரேய மொழி புராணக் கதைகள் கிறிஸ்துவத்தின் பழைய 

ஏற்பாடு எனவும், யூதப் புராணக் கதைகள் பெரும்பாலனவற்றை குரான் கூறுவதாலும், இவை இரண்டும் தன் குல முதல்வர்

 என யூதத் தொன்ம கதையின் ஆபிரகாமை சொல்வதால் ஆபிரகாமிய மதங்கள் எனப்படுகிறது. நாம் வரலாற்று நோக்கில், 

தொல்லியல் புதை பொருள் ஆய்வு உண்மைகள், பைபிளியல் ஆய்வுகள் வெளிப்படுத்திய உண்மைகள் அடிப்படையில் 

கிறிஸ்துவம் பற்றிய சரித்திரத்தை பார்ப்போம்

உலகின் பெரும்பாலன மொழிகளில் மிக அதிகமான பொருட்செலவில் மொழிபெயர்த்து, ஆண்டுக்கு பல ஆயிரம் கோடிகள்

 செலவிட்டு பரப்பப்படும் கிறிஸ்துவ மதப் புராண நூல் விவிலியத்தின் புதிய ஏற்பாடு கதையின் நாயகர் இயேசு. ஏசு பற்றி

 நம்மிடம் பரவியுள்ள கதை, செய்திகள் அனைத்திற்கும் ஒரே மூலம் புதிய ஏற்பாடு மட்டுமே. ஏசுவின் சமகாலத்தோர் 

கூடப் பழகியோர் என எவ்வித ஆதாரமும் கிடையாது.

கிறிஸ்துவர்கள்திருமணம்செய்துகொள்ளவேவேண்டாம்.

 1கொரிந்திய 7:¹ இப்போது, நீங்கள் எழுதிக் கேட்டிருந்தவற்றைக் குறித்துப் பார்ப்போம். ஆம், பெண்ணைத்

தொடாமல் இருப்பதே நல்லது.

⁷ எல்லாரும் என்னைப்போலவே இருக்க வேண்டும் என்பது என் விருப்பம். எனினும், ஒவ்வொருவருக்கும் கடவுள்

தரும் தனிப்பட்ட அருள்கொடை உண்டு. இது ஒருவருக்கு ஒருவகையாகவும், வேறொருவருக்கு வேறு வகையாகவும் இருக்கிறது.

⁸இப்போது மணமாகாதவர்களுக்கும் கைம்பெண்களுக்கும் நான் சொல்வது இதுவே: அவர்களும் என்னைப்போலவே

இருந்துவிட்டால் மிகவும் நல்லது.

மணமாகாதவர்களும் கைம்பெண்களும்

²⁵ இனி, மணமாகாதவர்களைக் குறித்துப் பார்ப்போம். இவர்களைப் பற்றி ஆண்டவரின் கட்டளை எதுவும்

என்னிடமில்லை. எனினும், ஆண்டவரின் இரக்கத்தால் நம்பிக்கைக்குரியவனாயிருக்கும் நான் என் கருத்தைச்

சொல்கிறேன்.²⁶ மணமாகாதோர் தாம் அழைக்கப்பட்ட நிலையிலேயே இருந்துவிடுவது நல்லது.

இப்போதுள்ள இடர் நிலையை முன்னிட்டு இவ்வாறு இருப்பதே நல்லதென எண்ணுகிறேன்.

²⁷ மனைவியுடன் திருமணத்தால் இணைக்கப்பட்டு இருப்பவர்கள் மணவிலக்குக்கு வழிதேடக் கூடாது:மனைவியுடன்

இணைக்கப்படாதவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்ள வழி தேடக்கூடாது.

²⁸ நீங்கள் திருமணம் செய்துகொண்டால் அது பாவமல்ல. இளம் பெண்கள் திருமணம் செய்து கொண்டால் அதுவும்

பாவமல்ல. ஆனால் திருமணம் செய்து கொள்வோர் இவ்வுலக வாழ்வில் இன்னலுறுவர். நீங்கள் அவ்வின்னல்களுக்கு

உள்ளாகாதிருக்க வேண்டும் என்பதே என் நோக்கம்.

²⁹அன்பர்களே, நான் சொல்வது இதுவே: இனியுள்ள காலம் குறுகியதே. இனி மனைவி உள்ளவரும் மனைவி

இல்லாதவர் போல இருக்கட்டும்.³⁰ அழுபவர் அழாதவர் போலவும், மகிழ்ச்சியுறுவோர் மகிழ்ச்சியற்றவர் போலவும்,

பொருள்களை வாங்குவோர் அவை இல்லாதவர் போலவும் இருக்கட்டும்.³¹ உலகச் செல்வத்தைப் பயன்படுத்துவோர்

அவற்றில் முழுமையாக ஈடுபடாதவர் போல் இருக்கட்டும். இவ்வுலகு இப்போது இருப்பது போல் நெடுநாள் இராது.

கிறிஸ்துவப் புராணக் கதை நாயகன் இஸ்ரேலில், பொ.கா. முதல் நூற்றாண்டில் இஸ்ரேல் ரோமன் ஆட்சிக்கு அடிமைப்பட்டு 

இருந்த போது வாழ்ந்ததாகவும், தன்னை யூதர்களின் கிறிஸ்து- ராஜா என்பதாக இயக்கம் நடத்திட ரோம் ஆட்சியின் கவர்னர் 

பிலாத்து கைது செய்திட மரண தண்டனையில் இறந்தார். இவர் பற்றி இவருடைய சம காலத்தவர் யாரும், நேரடியாக பார்த்து 

பழகியோர் ஏதும் எழுதிவிட்டு செல்லவில்லை. அவர் மரணத்திற்கு 40 வருடம் தொடங்கி அடுத்த அரை நூற்றாண்டில் மதம்

 பரப்ப புனையப்பட்டவை புதிய ஏற்பாடு. 

 Jewish Encyclopedia, “From the point of view of the history of culture these episodes are very instructive. But it is not very probable that Abraham would have run the risk twice. Moreover, a similar incident is reported in regard to Isaac and Rebecca (Genesis 34:6-11). This recurrence indicates that none of the accounts is to be accepted as historical; all three are variations of a theme common to the popular oral histories of the Patriarchs. That women were married in the way here supposed is not to be doubted. The purpose of the story is to extol the heroines as most beautiful and show that the Patriarchs were under the special protection of the Deity.”

ஆதியாகமம்46:2726 யாக்கோபின் புதல்வர்களுடைய மனைவியரைத் தவிர அவரது வழிமரபாக எகிப்தில் குடிபுகுந்தோர் மொத்தம் அறுபத்தாறுபேர்.27எகிப்து நாட்டில் யோசேப்பிற்குப் பிறந்த புதல்வர்களோ இருவர். ஆகவே எகிப்தில் குடிபுகுந்த யாக்கோபின் குடும்பத்தார் எல்லோரும் எழுபதுபேர் ஆவர். போனது 70 பேர். திரும்பிவந்தது - எண்ணாகமம் 1:45 ஆக மொத்தம் இஸ்ரயேலில் மூதாதையர் வீடுகள் வாரியாக இருபது வயதுக்கும் அதற்கு மேலும் போருக்குப் போகத்தக்கவர்களாக எண்ணப்பட்ட இஸ்ரயேல் மக்களின் எண்ணிக்கை:46 மொத்தம் எண்ணப்பட்டோர் ஆறு இலட்சத்து மூவாயிரத்து ஐந்நூற்றைம்பது பேர். 6,03550 எண்ணாகமம்26:51ஆக, இஸ்ரயேலின் ஆண் மக்கள் தொகை ஆறு லட்சத்து ஓராயிரத்து எழுநூற்று முப்பது-6,01,730 யாத்திராகமம்12:37இஸ்ரயேல் மக்கள் இராம்சேசிலிருந்து சுக்கோத்துக்கு இடம் பெயர்ந்து சென்றனர். இவர்களில் குழந்தைகள் தவிர நடந்து செல்லக்கூடிய ஆடவர் மட்டும் ஏறத்தாழ ஆறு லட்சம் பேர் ஆவர்.-6,00,000. இது லேவியர் ஜாதி இல்லாமல், பின் மனைவிகள், குழந்தைகள், கிழவர்-கிழவிகள். 70 பேர் இரண்டே தலைமுறையில் 30 லட்சம் ஆனர். யாத்திராகமம் 1:.8இவ்வாறிருக்க, யோசேப்பை முன்பின் அறிந்திராத புதிய மன்னன் ஒருவன் எகிப்தில் தோன்றினான்.9 அவன் தன் குடிமக்களை நோக்கி, ″ ″ இதோ, இஸ்ரயேல் மக்களினம் நம்மை விடப் பெருந்தொகையதாயும் ஆள்பலம் வாய்ந்ததாயும் உள்ளது. 15எபிரேயரின் மருத்துவப் பெண்களான சிப்ரா, பூவா என்பவர்களிடம் எகிப்திய மன்னன் கூறியது:16 ″ ″ எபிரேயப் பெண்களின் பிள்ளைப் பேற்றின்போது நீங்கள் பணிபுரிகையில் குறிகளைக் கவனியுங்கள்: ஆண்மகவு என்றால் அதைக் கொன்றுவிடுங்கள்: பெண்மகவு என்றால் வாழட்டும்″ ″ .17 ஆனால், அந்த மருத்துவப்பெண்கள் கடவுளுக்கு அஞ்சியிருந்ததால் எகிப்திய மன்னன் தங்களுக்குக் கூறியிருந்தபடி செய்யவில்லை. மாறாக, ஆண் குழந்தைகளையும் அவர்கள் வாழவிட்டார்கள். -21இம்மருத்துவப் பெண்கள் கடவுளுக்கு அஞ்சியிருந்ததால், அவர் அவர்கள் குடும்பங்களைத் தழைக்கச் செய்தார் யாத்திராகமம்2:லேவி குலப்பெண் ஓர் ஆண்மகவை ஈன்றெடுத்தாள்: அது அழகாயிருந்தது என்று கண்டாள்: மூன்று மாதங்களாக அதனை மறைத்து வைத்திருந்தாள்.3 இதற்கு மேல் அதனை மறைத்து வைக்க இயலாததால், அதனுக்காகக் கோரைப்புல்லால் பேழை ஒன்று செய்து அதன்மீது நிலக்கீல், கீல் இவற்றைப் பூசினாள்: குழந்தையை அதனுள் வைத்து நைல்நதிக் கரையிலுள்ள நாணல்களுக்கிடையில் விட்டுவைத்தாள்.4 அதற்கு என்ன ஆகுமோ என்பதை அறிந்துகொள்ளக் குழந்தையின் சகோதரி தூரத்தில் நின்று கொண்டிருந்தாள்.

5 அப்போது பார்வோனின் மகள் நைல்நதியில் நீராட இறங்கிச் சென்றாள். அவள் தோழியரோ நைல் நதிக்கரையில்

உலாவிக்கொண்டிருந்தனர். அவள் நாணலிடையே பேழையைக் கண்டு தன் தோழி ஒருத்தியை அனுப்பி அதை எடுத்தாள்:

அதைத் திறந்தபோது ஓர் ஆண் குழந்தையைக் கண்டாள்: அது அழுதுகொண்டிருந்தது.6 அதன் மேல் அவள் இரக்கம்

கொண்டாள். இந்த குழந்தை மோசேயின் 80வது யயதில் யாத்திரை எனக் கதை.

அப்போஸ்தலர் நடபடிகள்7:5,6,14 மேலே சொன்னவை. இங்கே 70 பேர் 400 வருடம் .

பவுலின் கலாத்தியர் கடிதம் 3:17 ல் 430 வருஷம்

மோசே இறக்க யோசுவா தலைமியில் வந்தவர்கள் 12 கோத்திரங்களும் இஸ்ரேலைப் பிரித்துக் கொண்டதாகக் கதை.

அதில் யோசுவா 17:1 யோசேப்பின் முதல் மகனான மனாசேயின் குலத்திற்குக் கிடைத்த நிலப்பகுதியின் விவரம்:

மனாசேயின் முதல் மகனும் கிலயாதின் தந்தையுமானமாக்கிர் போர்வீரனாக இருந்ததால் அவனுக்குக் கிலயாதும்

பாசானும் அளிக்கப்பட்டன. இந்த மாக்கீர் கதையைப் பார்ப்போம். ஆதியாகமம் 50:22 யோசேப்பும் அவர் தந்தையின்

வீட்டாரும் எகிப்தில் குடியிருந்தனர். யோசேப்பு நூற்றுப்பத்து ஆண்டுகள் உயிர் வாழ்ந்தார்.

23 எப்ராயிமின் மூன்றாம் தலைமுறையைப் பார்க்கும் வரையிலும் மனாசேயின் மகன் மாக்கிரின் குழந்தைகள்

தம் மடியில் விளையாடும் வரையிலும் யோசேப்பு உயிர் வாழ்ந்தார். 1.ஜோசப் தலைமுறை- மகன் - 2.மானசே-பேரன் -

3.மாக்கிரின் போது திரும்பி வந்தாயிற்று ஜோசப் உயிரோடு இருக்கும்போதே "மாக்கீர் குழந்தைகள் தம் மடியில்

விளையாடும் வரையிலும் யோசேப்பு உயிர் வாழ்ந்தார்." ஜோசப் உயிரோடு இருந்தபோது மாக்கீர் குழந்தை பெற்றாயிற்று

; கதைப்படி 40 வருடம் பயணம்- பின் மாக்கீர் இஸ்ரேல் சென்றதைப் பார்த்தோம்.  எகிப்தினர் ஆண்குழந்தைகளை கொலை

செய்த்தாக வேறு கதை. 120 வயதில் மோசே இஸ்ரேல் வருமுன் இறந்ததாக் கதை, அப்படி என்றால் அவர் மாகிரினும் வயதில்

பெரியவர், அதாவது குழந்தைக் கொலை கதைகள் எல்லம் பொய்.

Acts 13: 17 The God of Israel chose our ancestors. And during the time our people lived in Egypt as foreigners, he made them great. Then he brought them out of that country with great power. 18 And he was patient with them for 40 years in the desert. 19 God destroyed seven nations in the land of Canaan and gave their land to his people. 20 All this happened in about 450 years.

“After this, God gave our people judges until the time of Samuel the prophet.21 Then the people asked for a king. God gave them Saul, the son of Kish. Saul was from the tribe of Benjamin. He was king for 40 years. 22 After God took Saul away, God made David their king. This is what God said about David: ‘David, the son of Jesse, is the kind of person who does what pleases me. He will do everything I want him to do.’

23 “As he promised, God has brought one of David’s descendants to Israel to be their Savior. That descendant is Jesus. 

1 Kings 6:1 So in the month of Ziv, the second month of the year, during Solomon’s fourth year as king, he began work on the Temple. This was 480 years after the Israelites left Egypt.

Exodus 1:11 The Egyptians decided to make life hard for the Israelites, so they put slave masters over the people. These masters forced the Israelites to build the cities of Pithom and Rameses for the king. The king used these cities to store grain and other things.

Joseph, son of Jacob, died at 110 years of age in Gen. 50:26 and Exodus 1:6 although Josephus in the Antiquities

 assumed to have made a mistake in that Jacob and Esau was born after Sarah died (at 127) rather than his commentary

which stated that it was more likely to have occurred after Abraham died (at 175). But lets rethink this to which Abraham was

Josephus referring to. See Genesis 35:22-26 for the list of the twelve sons of Jacob.

   First Kings 6:1 And it came to pass in the four hundred and eightieth year after the children of Israel were come 

out of the land of Egypt, in the fourth year of Solomon's reign over Israel, in the month Zif (April-May), which is the

second month, that he began to build the house of the LORD.

   If Solomon became the third king in the year 962 B.C., when David died. If during his fourth year this would equate to

the year 958 B.C. By adding the 480 years to 958 B.C. we arrive at 1438 B.C. as the year that the Exodus from Egypt 

occurred. From here one can add 80 years of Moses age when he approached Pharaoh to derive his birth at 1518 B.C. 

plus a 15 year error for the ten plagues at 1533 B.C. At this point we must assume the ages at birth of Amram, Kohath,

Levi who was born about the same time as Joseph. Whether it is 400 years of Abraham's posterity or estimated at 81 years

per each times 4 generations = 324 years to Jacob’s 12 sons being born (at1863-1857 B.C.), then one must deduct Joseph

 110 years of age to find the point where his bones were being carried around in about 1747 B.C. which places him in the

Hysko invasion of Egypt.