Plunder of Chidambaram Nataraja Temple – A Historical Perspective
The Chidambaram Nataraja Temple, one of the most sacred Shiva temples in India, has faced multiple invasions and plundering incidents over the centuries. Some of the most notable attacks were carried out by the Delhi Sultanate, the Madurai Sultanate, and later colonial forces.
📌 1️⃣ Malik Kafur’s Invasion (1311 CE) – First Major Plunder
One of the earliest large-scale plundering of the Chidambaram temple happened during Malik Kafur’s South Indian campaign in 1311 CE under Alauddin Khilji’s rule.
🔹 Key Events:
Malik Kafur, after plundering Madurai and Srirangam, moved towards Chidambaram.
He looted gold, silver, and temple ornaments.
The temple priests and devotees hid many valuable idols and jewels before the attack.
However, the temple itself was not completely destroyed, as Malik Kafur’s mission was mainly to plunder wealth rather than establish direct rule.
📌 2️⃣ Madurai Sultanate’s Rule (1335–1371) – Continued Looting
During the rule of the Madurai Sultanate, the Chidambaram temple suffered economic and religious suppression.
🔹 Key Events:
Jizya tax was imposed on Hindus, affecting temple revenues.
Temple lands were confiscated, leading to financial hardship.
Murthis (idols) were sometimes hidden by devotees to protect them from desecration.
Temple priests were forced to flee to safer areas under Vijayanagara rule.
📌 3️⃣ Vijayanagara Empire’s Restoration (1371 CE)
The Vijayanagara rulers, after defeating the Madurai Sultanate, restored Chidambaram temple’s wealth and religious practices.
🔹 Key Contributions:
Kampana Udayar’s victory (1371 CE) led to temple renovations.
Worship practices resumed, and land grants were restored.
Gopurams (temple towers) and mandapams were rebuilt, some of which still stand today.
📌 4️⃣ Later Invasions & Colonial Era Plundering
🔹 17th-18th Century: Mughal & Maratha Periods
During the rule of Aurangzeb (late 17th century), South Indian temples faced threats, though Chidambaram was not directly attacked.
Maratha rulers and Nayakas also controlled Chidambaram, sometimes diverting temple wealth for military campaigns.
🔹 18th-19th Century: British Colonial Rule
The British East India Company took control of temple administration and diverted revenue from temple lands.
Temple resources were mismanaged, and wealth was lost due to colonial policies.
🔮 Conclusion
The Chidambaram Nataraja Temple has survived multiple plundering incidents, from Malik Kafur’s attack (1311 CE) to economic suppression under the Madurai Sultanate and British rule. However, each time, Hindu rulers and devotees restored its grandeur, ensuring its status as a major pilgrimage site.
Would you like more details on specific rulers’ contributions to the temple’s revival? 😊
🔎 The Madurai Sultanate (1335 – 1371) – A Dark Chapter in Tamil Nadu’s History
After Malik Kafur’s invasion in 1311 CE, the Pandya kingdom weakened significantly. By 1335 CE, the Madurai region fell under the control of Jalaluddin Ahsan Khan, marking the beginning of the Madurai Sultanate. This period, lasting until 1371 CE, was characterized by political instability, religious conflicts, and destruction of Hindu temples.
📌 1️⃣ Establishment of the Madurai Sultanate (1335 CE)
Jalaluddin Ahsan Khan, a governor under the Delhi Sultanate’s Tughlaq dynasty, declared independence from Muhammad bin Tughlaq in 1335 CE.
He established the Madurai Sultanate, making Madurai its capital.
The sultanate extended control over Madurai, Tirunelveli, Trichy, and surrounding regions.
🔹 Key Sultans of Madurai:
Jalaluddin Ahsan Khan (1335 – 1340) – Founder of the sultanate.
Alauddin Udauji Shah (1340 – 1344) – Assassinated in internal conflicts.
Qutbuddin Firuz Shah (1344 – 1356) – Continued expansion.
Ghiyasuddin Damghan Shah (1356 – 1371) – Last sultan, defeated by Vijayanagara forces.
📌 2️⃣ Atrocities & Religious Persecution
The Madurai Sultanate became notorious for destruction, religious persecution, and forced conversions.
🔹 Temple Destruction & Looting
Several Hindu temples were attacked and plundered.
Madurai Meenakshi Temple, which had already suffered under Malik Kafur, was subjected to further damage.
Srirangam Ranganathaswamy Temple faced another major attack in 1323 CE (by Delhi Sultanate forces under Ulugh Khan) and was later subjected to control under the Madurai Sultanate.
Hindu priests and scholars were either killed or forced to flee to Vijayanagara territories.
🔹 Imposition of Jizya Tax
The sultans imposed Jizya (a tax on non-Muslims), making life difficult for the local Hindu population.
Temple lands were seized, and revenue was diverted for the sultanate’s expenses.
🔹 Forced Conversions & Islamic Rule
Contemporary sources indicate forced conversions of Hindus.
Islamic architecture and mosques were introduced, altering the cultural landscape of Madurai.
📌 3️⃣ The Fall of the Madurai Sultanate (1371 CE)
The Vijayanagara Empire, under Harihara I and Bukka I, sought to reclaim South India from Muslim rule. By 1371, Kampana Udayar (Kampanna), a Vijayanagara prince, led a decisive military campaign against the Madurai Sultanate.
🔹 The Final Battle (1371 CE)
Kampanna defeated Ghiyasuddin Damghan Shah, the last ruler of Madurai Sultanate.
The Vijayanagara army liberated Madurai, restoring Hindu rule.
Temple worship was revived, and the Meenakshi Temple was rebuilt and restored.
📌 4️⃣ Legacy & Aftermath
✅ End of Islamic Rule – The fall of the Madurai Sultanate marked the end of Muslim dominance in the region. ✅ Vijayanagara Revival – Hindu temples and cultural traditions were revived. ✅ Nayaka Dynasty’s Rise – After Vijayanagara rule, the Nayakas of Madurai emerged as strong local rulers.
🔮 Conclusion
The Madurai Sultanate (1335 – 1371) was one of the most turbulent periods in South Indian history, marked by temple destruction, forced conversions, and economic decline. However, with the Vijayanagara victory in 1371, South India entered a new era of religious and cultural resurgence.
Malik Kafur’s Plunder of Madurai (1311 CE) – A Devastating Invasion
Malik Kafur, a general of Alauddin Khilji (Delhi Sultanate), led one of the most devastating invasions of South India in 1310-1311 CE. This campaign targeted several Hindu kingdoms, including the Pandya kingdom, and resulted in the looting of Madurai and its temples.
📌 1️⃣ Who Was Malik Kafur?
Malik Kafur was a trusted general of Alauddin Khilji, the Sultan of Delhi (1296–1316 CE).
He led multiple military campaigns into South India between 1307 and 1311 CE.
His goal was to conquer and plunder the wealthy Hindu temples and establish Delhi Sultanate’s dominance.
📌 2️⃣ Malik Kafur’s Invasion of Madurai (1311 CE)
🔹 The Pandya Kingdom at the Time
During this period, the Pandya kingdom was ruled by Sundara Pandyan and Vira Pandyan, who were engaged in a civil war.
Taking advantage of the chaos, Malik Kafur invaded the Pandya territories in 1311 CE.
🔹 Plundering of Madurai
Malik Kafur captured Madurai and looted its temples, including the famous Meenakshi Amman Temple.
He took enormous amounts of gold, silver, diamonds, pearls, and temple treasures.
Many Hindu priests and devotees were killed or taken as slaves.
🔹 Destruction of Temples
Historical accounts suggest that several temples were damaged or destroyed.
Some believe that the idol of Meenakshi Amman was hidden to protect it from desecration.
The exact extent of destruction is debated, but the temple wealth was entirely looted.
📌 3️⃣ Aftermath of the Invasion
Malik Kafur did not establish direct Muslim rule in Madurai but left after plundering.
The Pandya dynasty weakened significantly, and within a few decades, the Madurai Sultanate was established (1335 CE).
The city’s economic and religious institutions took a long time to recover.
📌 4️⃣ Historical Sources on the Plunder
📜 Amir Khusrau’s Writings: A Persian court poet, Amir Khusrau, describes the immense loot and destruction in South India. 📜 Barani’s Tarikh-i-Firuz Shahi: Mentions the gold and treasures brought from Madurai to Delhi. 📜 Temple Inscriptions: Some South Indian inscriptions mention the impact of the invasions and later temple reconstructions.
🔮 Conclusion
✅ Malik Kafur’s invasion in 1311 was a turning point in South Indian history. ✅ Madurai was looted, its temples plundered, and the Pandya dynasty weakened. ✅ This invasion paved the way for the rise of the Madurai Sultanate (1335 CE). ✅ The Meenakshi Temple was later restored by Vijayanagara rulers and Nayakas
மதுரை சுல்தான்கள் & ஸ்ரீரங்கம் கோவில் கொள்ளை (1323)
மதுரை சுல்தான்களின் தோற்றத்திற்கு முன்பே, 1323-ல் தில்லி சுல்தான்களின் படைகள் ஸ்ரீரங்கம் ரங்கநாதர் கோவிலை சூறையாடின. இந்த தாக்குதல் மதுரை சுல்தான்களின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்த முக்கிய சம்பவங்களில் ஒன்றாகும்.
📌 1️⃣ ஸ்ரீரங்கம் மீது தில்லி சுல்தான்களின் தாக்குதல் (1323)
🔹 உலகான் முகம்மது (Ulugh Khan) & நாச்சியார் கோயில் சூறையாட்டு
முகமது பின் துக்ளக் (மூன்றாம் துக்ளக் சுல்தான்) 1323-ல் தில்லி படைகளை தெற்கே அனுப்பினார்.
முகமது துக்ளக்கின் தளபதி உலகான் முகம்மது (Ulugh Khan) தலைமையில், தில்லி சுல்தான்களின் படைகள் ஸ்ரீரங்கம் மீது தாக்குதல் நடத்தினர்.
இந்த தாக்குதலில், ஸ்ரீரங்கம் கோவில் வழிபாட்டு முறைகள் பாதிக்கப்பட்டன.
பெரும் கொள்ளைகள் நடத்தப்பட்டன – கோவில் பொக்கிஷங்கள், பொன், வெள்ளி மற்றும் முக்கிய புண்ணிய சன்னிதிகள் சூறையாடப்பட்டன.
ரங்கநாதர் மூலவரை பாதுகாக்க முடியாத நிலையில், விஷ்ணு பக்தர்கள் சிலர் நம்பெருமாள் உற்சவரை எடுத்து தப்பித்தனர்.
📌 2️⃣ மதுரை சுல்தான்கள் & ஸ்ரீரங்கம் மீதான தாக்குதல் (1335 – 1371)
மதுரை சுல்தான்கள் (1335-1371) ஸ்ரீரங்கம் மீது நேரடியாக தாக்குதல் நடத்தியதற்கான ஆதாரங்கள் குறைவாக உள்ளன. ஆனால், மதுரை சுல்தான்கள் கோயில் பணிக்காரர்களுக்குப் பெரும் கட்டுப்பாடுகளை விதித்தனர்.
🔹 மதுரை சுல்தான்கள் ஸ்ரீரங்கத்திற்கு நேரடி ஆபத்தா?
மதுரை சுல்தான்கள் தங்கள் ஆட்சிக்குள் இருந்த கோயில்களின் செல்வங்களை வசூலித்தனர்.
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் அந்த காலத்தில் பாண்டிய நாட்டில் இருந்தபோதும், மதுரை சுல்தான்கள் நேரடியாக கோயிலை மீண்டும் தாக்கியதற்கான உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்லை.
ஆனால், தென் இந்திய கோயில்களுக்கு வழிபாட்டு கட்டுப்பாடுகள் இருந்தன.
கோவில் நிலங்கள் பறிக்கப்பட்டதாகவும், தர்மகாரியம் பாதிக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது.
📌 3️⃣ ஸ்ரீரங்கம் கோவிலின் மீளுருவாக்கம் (1371-1444)
விஜயநகரப் பேரரசு (1371) மதுரை சுல்தான்களை வீழ்த்திய பிறகு, ஸ்ரீரங்கம் மீண்டும் வளர்ச்சிப் பாதையில் சென்றது.
விஜயநகர அரசர்கள் கோவிலின் பணிகளை ஆதரித்தனர்.
முதலாவது கம்பண்ண உடையார், புக்கா ராயர் I & பின்னர் திருமலை நாயக்கர், கோவிலின் விழாக்களை மீண்டும் கொண்டு வந்தனர்.
நம்பெருமாள் உற்சவரை திருப்பதியிலிருந்து ஸ்ரீரங்கத்திற்கு மீண்டும் கொண்டுவந்தனர்.
🔮 முடிவுரை
✅ 1323-ல் தில்லி சுல்தான்கள் ஸ்ரீரங்கம் கோவிலை அடித்து சூறையாடினர். ✅ துணிகரமான விஷ்ணு பக்தர்கள் நம்பெருமாளை பாதுகாத்தனர். ✅ மதுரை சுல்தான்கள் ஆட்சியில் (1335 – 1371), கோவில்களின் செல்வங்கள் பறிக்கப்பட்டன. ✅ விஜயநகரர்கள் (1371) கோயிலின் வழிபாடுகளை மீண்டும் உறுதி செய்தனர்.
மதுரை கோயில்களின் மீளுருவாக்கம் – விஜயநகரத்திலிருந்து நாயக்கர் ஆட்சிவரை
மதுரை நகரம், பாண்டியர்களின் காலத்திலிருந்து பழமையான கோயில்கள் மற்றும் கலாச்சார மையமாக இருந்தது. ஆனால், மதுரை சுல்தான்கள் (1335 – 1371) ஆட்சியில் சில கோயில்கள் சேதமடைந்ததாகவும், மதத்தீவிர செயல்பாடுகள் நடந்ததாகவும் வரலாற்று குறிப்புகள் கூறுகின்றன. 1371-ல் கம்பண்ணர் விஜயநகரப் படையை கொண்டு மதுரையை மீட்டபின், மீண்டும் கோயில்கள் கட்டமைப்பிற்குள் வந்தன. இதனை விஜயநகர அரசர்களும், பின்னர் நாயக்க அரசர்களும் அதிகம் வளர்த்தனர்.
📌 1️⃣ மதுரை மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் கோயிலின் மீளுருவாக்கம்
🔹 கோயில் அழிப்பு – மதுரை சுல்தான்கள் ஆட்சி (1335 – 1371)
சில வரலாற்று நூல்கள் (சேதுபதி திருச்செந்தூர் கல்வெட்டுகள், நாயக்கர் ஆவணங்கள்) கூறுவதுபடி, மதுரை சுல்தான்கள் கோயில்களில் சில கட்டடங்களைத் தகர்த்தனர் அல்லது அவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.
சிக்கந்தர் ஷா (கடைசி மதுரை சுல்தான்) மற்றும் அவரது முந்தைய ஆட்சியாளர்கள் கோயில்களின் செல்வத்தை கொண்டு நிலவரித் திட்டங்களை செயல்படுத்தினார்கள்.
பகுதிப் பகுதியாக கோயில்கள் சேதமடைந்தன என்றாலும், மூல அடித்தளம் மாறவில்லை.
🔹 விஜயநகரப் பேரரசின் பங்களிப்பு (1371 – 1565)
1371-ல் கம்பண்ணர் மதுரையை மீட்டபின், மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வரர் கோயில் மறுபடியும் பழைய எழுச்சிக்கு வந்தது.
விஜயநகர அரசர்கள் கோயிலின் தேவாலய அமைப்புகளை உறுதிப்படுத்தினர்.
மதுரை மீண்டும் ஒரு பக்தி மையமாக வளர்ச்சி அடைந்தது.
📌 2️⃣ நாயக்கர் ஆட்சியில் (16ஆம் – 18ஆம் நூற்றாண்டு) கோயில்களின் வளர்ச்சி
விஜயநகர பேரரசின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு (1565), மதுரை நாயக்கர்கள் (1559 – 1736) மதுரையை ஒரு புதிய கலாச்சார, கோயில் மையமாக மாற்றினர்.
🔹 திருமலை நாயக்கர் & கோயில் புதுப்பிப்பு
திருமலை நாயக்கர் (1623 – 1659), மதுரை மீனாட்சி கோயிலின் முக்கியமான பகுதியை புதுப்பித்தார்.
ஆயிரக்கால மண்டபம், அம்மன் சந்நிதி, சுவாமி சந்நிதி மற்றும் அலங்கார மண்டபங்கள் திருத்தப்பட்டன.
நாயக்கர்கள், கோயிலின் நிலங்களை பாதுகாத்து, கோயில் நிர்வாக அமைப்புகளை உருவாக்கினர்.
🔹 கோபுரங்களின் உருவாக்கம்
நாயக்கர்கள் மீனாட்சி கோயிலின் முக்கிய கோபுரங்களை எழுப்பினர்.
தெற்கு கோபுரம் (1704) மற்றும் மேற்கு கோபுரம் (1730) முக்கிய திருப்பங்கள்.
அணிந்துரை வழிபாட்டு முறைகள் மீண்டும் கட்டமைக்கப்பட்டன.
🔹 திருவிழாக்களின் மீளுருவாக்கம்
திருக்கல்யாணம், ஆவணி முகம், சந்தனத் திருவிழா, தீப திருவிழா போன்ற முக்கிய விழாக்கள் மிகுந்த சிறப்புடன் கொண்டாடப்பட்டன.
நாயக்கர்கள் கோயில்களின் பணிக்காரர்கள், நிர்வாகம், திருவிழாக்கள் தொடர்பான விதிமுறைகளை அமைத்தனர்.
📌 3️⃣ ஆங்கிலேயர் ஆட்சியின் விளைவுகள் (18-ஆம் – 20-ஆம் நூற்றாண்டு)
18-ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், ஆங்கிலேயர்கள் கோயில்களின் நிர்வாகத்தை (Temple Management) பல வழிகளில் கட்டுப்படுத்தினர்.
முதலில் கோயில்களுக்கு சிறிது ஆதரவு அளித்தபோதும், பின்னர் கோயில்களின் வரிவிதிப்பு மற்றும் நிலங்களின் தனியுரிமை குறைந்தன.
1920-களில், தமிழக அரசு கோயில்களை கட்டுப்படுத்தும் சட்டங்களை இயற்றியது.
🔮 முடிவுரை
✅ மதுரை கோயில்கள், பாண்டியர் காலத்திலிருந்து வளர்ந்து வந்தவை. ✅ மதுரை சுல்தான்களின் காலத்தில், சில கோயில்கள் சேதமடைந்தன என்றாலும், முழுமையாக அழிக்கப்படவில்லை. ✅ விஜயநகர அரசுகளால் கோயில்கள் மீளஉருவாக்கப்பட்டன, திருவிழாக்கள் புதுப்பிக்கப்பட்டன. ✅ நாயக்கர்கள் கோயில்களின் பெரும் பாகங்களை அமைத்து, கோபுரங்களை எழுப்பினர். ✅ ஆங்கிலேய ஆட்சிக்குப் பிறகு, கோயில் நிர்வாகம் அரசு கட்டுப்பாட்டிற்குள் சென்றது.
மதுரை சுல்தான்கள், கம்பண்ணர், மற்றும் சிக்கந்தர் – வரலாற்று உண்மைகள்
மதுரை நகரம், பாண்டியர்களின் தலைநகராக இருந்தது. ஆனால் 14ஆம் நூற்றாண்டில், பாண்டியர்கள் வீழ்ச்சியடைந்தபோது, மதுரை சுல்தான்கள் (1335 – 1371) என்ற ஒரு சிறிய இசுலாமிய அரசாங்கம் உருவானது. பின்னர், விஜயநகரப் பேரரசின் சேனாதிபதி கம்பண்ணர், மதுரையை மீண்டும் ஹிந்துப் படையெடுப்பில் கைப்பற்றினார்.
1️⃣ மதுரை சுல்தான்கள் (1335 – 1371)
🔹 பாண்டியர் ஆட்சிக்கு முடிவு & சுல்தான்கள் தோற்றம்
13ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், மராவ்மன் சுந்தர பாண்டியன் மற்றும் விளியான் சுந்தர பாண்டியன் இருவரும் பட்டத்திற்காக போராடினர்.
தொலுவ மக்கள் (தில்லி சுல்தான்கள்) பாண்டியர்களின் உள்நாட்டுப் போரில் குதித்தனர்.
மாலிக் காஃபூர் (Malik Kafur) 1311-ல் மதுரை மீது படையெடுத்தார்.
இதன் பின், உலகான் முஹம்மது (Tughlaq Dynasty) மதுரையை ஆக்கிரமித்தார் (1323).
1335-ல் ஜலாலுத் தின் அசாத் கான் என்ற வம்சாவளி முதல், மதுரை சுல்தான்கள் தங்களை தன்னாட்சி அரசாக அறிவித்தனர்.
🔹 மதுரை சுல்தான்களின் முக்கிய ஆட்சியாளர்கள்
ஜலாலுத்தீன் அசாத் கான் (1335 – 1340) – மதுரை சுல்தான்களின் நிறுவனர்.
அளாவுத்தீன் உசேன் ஷா (1340 – 1356) – மதுரை அரசை வலுப்படுத்தினார்.
கிழக்கு கடலோரத்தை சூறையாடிய சிக்கந்தர் ஷா (1356 – 1371) – மதுரை சுல்தான்களின் கடைசி ஆட்சியாளர்.
🔹 மதுரை சுல்தான்களின் கொடுங்கோல் ஆட்சி
மதுரை சுல்தான்கள், மதுரை மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறப் பகுதிகளில் கடுமையான இசுலாமிய ஆட்சியை நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது.
மடங்கள், கோயில்கள் மற்றும் ஹிந்து பண்பாட்டை அழிக்க முயன்றனர் (எனினும், இதற்கு உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஆதாரங்கள் மிகக் குறைவு).
மக்கள் மீது மிகக் கடுமையான நிலவரி மற்றும் வரித்துறைகளை விதித்தனர்.
விஜயநகரத்தின் திருபுவன & ஹரிஹர ராயர்கள், மதுரை மீதான சுல்தான்களின் தாக்கத்தை கட்டுப்படுத்த முயன்றனர்.
2️⃣ கம்பண்ணர் (Vijayanagara General) & மதுரை மீட்பு (1371)
🔹 கம்பண்ண உடையார் (Kampana Udaiyar)
1365-1371: விஜயநகரப் பேரரசின் இரண்டாம் அரசர் புக்கா ராயர் I (Bukka Raya I) தனது மகன் கம்பண்ணரை (Kampana Udaiyar) சென்னப்பட்டணம் மற்றும் மதுரை மீட்க அனுப்பினார்.
கம்பண்ணர், முதலில் திருச்சி மற்றும் மதுரை மீது படையெடுத்தார்.
1371-ல் மதுரை சுல்தான்களை முறியடித்தார்.
🔹 கம்பண்ணரின் வெற்றி & மதுரை மீட்பு (1371)
கம்பண்ணர் வெற்றி பெற்றதும், மதுரை மீண்டும் ஹிந்து ஆட்சிக்கு வந்தது.
விஜயநகர அரசு மதுரை மீண்டும் கோயில்களை திருப்பித் திறந்தது.
3️⃣ சிக்கந்தர் ஷா (Sikandar Shah) – மதுரை சுல்தான்களின் கடைசி அரசர்?
🔹 சிக்கந்தர் ஷா யார்?
சில வரலாற்று ஆவணங்களில், சிக்கந்தர் ஷா என்ற பெயர் மதுரை சுல்தான்களின் கடைசி அரசராக கூறப்படுகிறது.
ஆனால், தொகுத்துக் கூறும் ஆதாரங்களில் (பிரதானமாக விஜயநகர ஆவணங்கள்) "சிக்கந்தர்" என்பவர் பற்றிய தெளிவான விவரங்கள் இல்லை.
அவரே கடைசி அரசரா, அல்லது சில ஆட்சியாளர்களின் தொகுப்பா என்பது சரியான பதில் இல்லாத ஒன்று.
🔹 மதுரை சுல்தான்களின் முடிவுக்கு பிறகு?
மதுரை மீண்டும் தென்னிந்திய பாரம்பரியத்தை பின்பற்றும் மையமாக மாறியது.
விஜயநகரர்கள் புதிய நாயக்கர்களை நியமித்தனர் (நாயக்கர் ஆட்சி – 16ஆம் நூற்றாண்டு தொடக்கம்).
அனைத்து இசுலாமிய கட்டிடங்கள் நீக்கப்பட்டு, மதுரை மீண்டும் ஒரு செழிப்பு நகரமாக மாறியது.
🔮 முடிவுரை
📌 மதுரை சுல்தான்கள் ஒரு சிறிய, ஆனால் மிகவும் தாக்கம் கொண்ட அரசாக இருந்தது (1335 – 1371). 📌 சிக்கந்தர் ஷா பற்றி தெளிவான ஆதாரங்கள் குறைவாகவே உள்ளன, ஆனால் அவர் கடைசி மதுரை சுல்தான் எனக் கருதப்படுகிறார். 📌 கம்பண்ணர், விஜயநகரப் படையை கொண்டு மதுரையை மீட்டெடுத்தார் (1371). 📌 இது மதுரை நகரம் மீண்டும் தென்னிந்திய அரசுகளின் கட்டுப்பாட்டில் வர வழிவகுத்தது.
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மற்றும் மதுரை சுல்தான்கள் இடையேயான தொடர்பு தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான அத்தியாயமாகும். மதுரை சுல்தான்கள் (1335–1378) தென்னிந்தியாவில் ஆட்சி செய்த ஒரு குறுகிய கால இசுலாமிய அரசாகும், மற்றும் இவர்களின் ஆட்சியில் பல இந்து கோவில்கள் சேதப்படுத்தப்பட்டன அல்லது தாக்கப்பட்டன. ஸ்ரீரங்கம் கோவில், இந்தியாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான வைணவ கோவில்களில் ஒன்றாகும், மற்றும் இது மதுரை சுல்தான்களின் தாக்குதல்களால் பாதிக்கப்பட்டது.
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் பற்றிய முக்கிய தகவல்கள்:
இடம் மற்றும் முக்கியத்துவம்:
ஸ்ரீரங்கம் கோவில், தமிழ்நாட்டின் திருவரங்கம் (திருச்சி அருகில்) என்னும் இடத்தில் அமைந்துள்ளது.
இந்த கோவில் ரங்கநாதர் (திருமால்) கோவிலாகும், மற்றும் இது 108 திவ்ய தேசங்களில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது.
இந்த கோவில் திராவிட கட்டிடக்கலை-ன் ஒரு சிறந்த உதாரணமாகும், மற்றும் இது 156 ஏக்கர் பரப்பளவில் பரவியுள்ளது.
வரலாற்று பின்னணி:
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் பல நூற்றாண்டுகளாக பல்வேறு அரசர்களால் பராமரிக்கப்பட்டு வந்துள்ளது, மற்றும் இது சோழர்கள், பாண்டியர்கள், மற்றும் விஜயநகரப் பேரரசு போன்றவர்களால் ஆதரிக்கப்பட்டது.
மதுரை சுல்தான்களின் தாக்குதல்:
மதுரை சுல்தானகம்:
மதுரை சுல்தானகம் (1335–1378) என்பது தென்னிந்தியாவில் ஆட்சி செய்த ஒரு குறுகிய கால இசுலாமிய அரசாகும்.
இந்த அரசு ஜலாலுதீன் அஹ்சான் கான் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, மற்றும் இது தில்லி சுல்தானகத்தின் ஆளுநராக இருந்தவர்.
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மீதான தாக்குதல்:
மதுரை சுல்தான்கள் தங்கள் ஆட்சியின் போது பல இந்து கோவில்களை தாக்கி, அவற்றின் செல்வங்களை கொள்ளையடித்தனர்.
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மீதான தாக்குதல் 14-ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது, மற்றும் இந்த தாக்குதலில் கோவிலின் செல்வங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, மற்றும் கோவில் சேதப்படுத்தப்பட்டது.
விஜயநகரப் பேரரசின் பாதுகாப்பு:
மதுரை சுல்தானகத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, விஜயநகரப் பேரரசு (14-16ஆம் நூற்றாண்டு) தென்னிந்தியாவில் ஆட்சி செய்தது.
விஜயநகரப் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள் ஸ்ரீரங்கம் கோவிலை புதுப்பித்து, அதன் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டினர்.
ஸ்ரீரங்கம் கோவிலின் மீட்பு மற்றும் புதுப்பித்தல்:
விஜயநகரப் பேரரசின் பங்கு:
விஜயநகரப் பேரரசின் ஆட்சியாளர்கள், குறிப்பாக கிருஷ்ணதேவராயர், ஸ்ரீரங்கம் கோவிலை புதுப்பித்து, அதன் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் நிலைநாட்டினர்.
இந்த காலகட்டத்தில் கோவிலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டது.
நாயக்கர்களின் பங்கு:
மதுரை நாயக்கர்கள் (16-18ஆம் நூற்றாண்டு) ஸ்ரீரங்கம் கோவிலை பராமரித்து, அதன் முக்கியத்துவத்தை பாதுகாத்தனர்.
முடிவு:
மதுரை சுல்தான்களின் ஆட்சியில் ஸ்ரீரங்கம் கோவில் தாக்கப்பட்டு, அதன் செல்வங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன. இருப்பினும், விஜயநகரப் பேரரசு மற்றும் மதுரை நாயக்கர்களின் ஆட்சியில் கோவில் புதுப்பிக்கப்பட்டு, அதன் முக்கியத்துவம் மீண்டும் நிலைநாட்டப்பட்டது. ஸ்ரீரங்கம் கோவில் தற்போது தென்னிந்தியாவின் மிக முக்கியமான மற்றும் புனிதமான கோவில்களில் ஒன்றாக உள்ளது.
மேலும் விவரங்கள் அல்லது கேள்விகள் இருந்தால், தயங்காமல் கேளுங்கள்!
உல்லுக்கான் என்ற முஸ்லீம் படைத் தளபதியால் ஶ்ரீரங்கம் நகரமே தீக்கிரையாக்கப்பட்டு அரங்கன் கோயிலுக்கும் பலத்த சேதம் ஏற்பட்டது. 12000 வைணவா்கள் அரங்கனைக் காக்கும் முயற்சியில் தங்கள் இன்னுயிரைத் துறந்தனா்
நீங்கள் குறிப்பிடுவது ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மீதான தாக்குதல் மற்றும் உல்லுக்கான் என்ற முஸ்லீம் படைத்தளபதியின் கொடூரமான செயல்கள் பற்றிய வரலாற்று நிகழ்வாகும். இந்த நிகழ்வு தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான மற்றும் வருத்தத்தை தரக்கூடிய அத்தியாயமாகும். இந்த தாக்குதல் 14-ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்தது, மற்றும் இது ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மற்றும் அதன் பக்தர்களுக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தியது.
உல்லுக்கான் மற்றும் ஸ்ரீரங்கம் கோவில் தாக்குதல்:
உல்லுக்கான்:
உல்லுக்கான் (Ulugh Khan) என்பவர் தில்லி சுல்தானகத்தின் ஒரு படைத்தளபதியாக இருந்தார்.
இவர் மாலிக் காபூர் (Malik Kafur) போன்றவர்களுக்கு பின்னர் தென்னிந்தியாவில் படையெடுப்புகளை நடத்தியவர்.
உல்லுக்கான் தென்னிந்தியாவின் பல கோவில்களை தாக்கி, அவற்றின் செல்வங்களை கொள்ளையடித்தார்.
ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மீதான தாக்குதல்:
உல்லுக்கான் தனது படையெடுப்பின் போது ஸ்ரீரங்கம் கோவிலை தாக்கினார்.
இந்த தாக்குதலில், ஸ்ரீரங்கம் நகரம் தீக்கிரையாக்கப்பட்டது, மற்றும் கோவிலுக்கு பலத்த சேதம் ஏற்பட்டது.
கோவிலின் செல்வங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்டன, மற்றும் பல புனித மற்றும் கலைப்பொருட்கள் அழிக்கப்பட்டன.
12,000 வைணவர்களின் தியாகம்:
இந்த தாக்குதலின் போது, 12,000 வைணவர்கள் ஸ்ரீரங்கம் கோவிலின் முக்கிய தெய்வமான அரங்கனை (ரங்கநாதர்) காக்கும் முயற்சியில் தங்கள் உயிர்களை துறந்தனர்.
இவர்கள் கோவிலை பாதுகாப்பதற்காக தங்கள் உயிர்களை தியாகம் செய்தனர், மற்றும் இந்த நிகழ்வு வைணவர்களின் பக்தி மற்றும் தியாகத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
இந்த நிகழ்வின் வரலாற்று முக்கியத்துவம்:
கோவில்கள் மீதான தாக்குதல்கள்:
உல்லுக்கான் மற்றும் தில்லி சுல்தானகத்தின் படையெடுப்புகள் தென்னிந்தியாவின் பல கோவில்களை பாதித்தன.
இந்த தாக்குதல்கள் கோவில்களின் செல்வங்களை கொள்ளையடிப்பதற்கு மட்டுமல்லாமல், இந்து மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை அடக்குவதற்கும் நடத்தப்பட்டன.
வைணவர்களின் தியாகம்:
12,000 வைணவர்களின் தியாகம் தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக கருதப்படுகிறது.
இந்த நிகழ்வு வைணவர்களின் பக்தி, தியாகம் மற்றும் தங்கள் மதத்தை பாதுகாப்பதற்கான உறுதியை பிரதிபலிக்கிறது.
கோவிலின் மீட்பு:
உல்லுக்கானின் தாக்குதலுக்குப் பிறகு, ஸ்ரீரங்கம் கோவில் விஜயநகரப் பேரரசு மற்றும் மதுரை நாயக்கர்கள் ஆகியோரின் ஆட்சியில் புதுப்பிக்கப்பட்டது.
இந்த காலகட்டத்தில் கோவிலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் சமூக முக்கியத்துவம் மீண்டும் உயர்த்தப்பட்டது.
முடிவு:
உல்லுக்கான் மற்றும் தில்லி சுல்தானகத்தின் படையெடுப்புகள் தென்னிந்தியாவின் கோவில்களுக்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்தின. ஸ்ரீரங்கம் கோவில் மீதான தாக்குதல் மற்றும் 12,000 வைணவர்களின் தியாகம் தென்னிந்திய வரலாற்றில் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக கருதப்படுகிறது. இந்த நிகழ்வு வைணவர்களின் பக்தி மற்றும் தங்கள் மதத்தை பாதுகாப்பதற்கான உறுதியை பிரதிபலிக்கிறது.
